الافتتاحية مهما بلغت الكلمات المكتوبة من العظمة والإبداع ، فإنها لن تزيد عن كونها مجرد خطوط أو علامات سوداء تقبع على الورق في حالة انتظار ، حتى تصادف عينًا تبث فيها الحياة ، ووعيًا يهبها المعنى . يقول الشاعر الإيراني ناصر خسرو واصفًا الكتاب : يقولُ الكلامَ دون صوت ولكن لا يتحدث حتى يجد واعيًا ولا يتحدث طالما لا أنظرُ …
اقرأ المقال كاملًا ←بيان المرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله بمناسبة استشهاد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بسم اللّه الرَّحمن الرَّحِيم، الحمد للّه رَبِّ العَالَمِين، وصلَّى اللّه عَلَى سيِّدنا ونبيِّنا محمَّدٍ وآلِهِ، الطَّيبين الطَّاهرين لا سِيَّما بقية اللّه في الأرضيين، واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين. إنَّ الهدف من الخلقة هو معرفة اللّه سبحانه وتعالى وعبادته.. معرفة لا يمكن أن تتأتى من …
اقرأ المقال كاملًا ←دعاء المعصوم ... نظرة وتحليل السيد علي السيد حسين يوسف مكي ما هو الدعاء ؟ الدعاء كما قيل هو الرغبة إلى الله، وفي مجمع البحرين: دعوت الله أدعوه دعاءً: ابتهلت إليه بالسؤال ورغبت فيما عنده من الخير، ويقال دَعَا: أي استغاث([1]). فقولك يا ألله يا رحمن يا رحيم تشتمل على هذه المعاني. وقيل أيضًا الدعاء هو العبادة كما قال تعالى …
اقرأ المقال كاملًا ←الفصل الرابع : استقلال أسباب النزول .. بين مدرستين الشيخ حسن حيدر تمهيد: نحو استقلال أسباب النزول مع انقضاء عصر التابعين، وعقب فترة حضور الأئمّة (عليهم السلام)، انتهت مرحلة من مراحل أسباب النزول، وهي مرحلة ازدهارها ورواجها في المجتمع الإسلاميّ([1])، ولكنَّ باب التوسّع فيها لم يُقفل عند هذه المرحلة، إذ عرفت أسباب النزول تطوّرًا هامًّا حوّلها إلى علم مستقلّ له …
اقرأ المقال كاملًا ←الصحاح عند الشيعة أم عند السنّة؟ الشيخ إبراهيم الأنصاري مقدمة في الكلام العقلي والنقلي قد شاع بين المعاصرين من الذين نصّبوا أنفسهم للدفاع عن التشيع الاعتراف بأن [أهل السنة عندهم صحاح وليس عند الشيعة صحاح]، وقد صرّح بذلك العلامة العسكري (قده) في أحد المؤتمرات الكبيرة ولم يكن هذا الاعتراف موجودًا عند المتقدمين من علمائنا، والسبب يعود إلى تضلّع المتقدمين في …
اقرأ المقال كاملًا ←تهميش القيم د. طلال عتريسي تعرّضت العولمة إلى كثير من النقد والاتهام في معظم ما كتب وما قيل وما عقد عنها من مؤتمرات، وخصوصًا في البلدان العربية والإسلامية. وانتقل هذا الاعتراض في بعض العواصم العالمية إلى الشوارع التي شهدت تظاهرات لم تخْلُ من أعمال عنف وصدامات ضد رموز العولمة ومؤسساتها، مثل منظمة التجارة العالمية والبنك الدولي وسواهما. ولعل أبرز الاتهامات …
اقرأ المقال كاملًا ←زيف اللغة الملونة د . علي شريعتي نموذجًا الشيخ مصطفى يحفوفي مقدمة يحدثنا "موريس كرانستون" في كتابه "سارتر بين الفلسفة والأدب" عن أسلوب سارتر في الكتابة، فيقول: ((إن الناس يتوقّعون عادة من الفلاسفة أن يكونوا كُتّابًا هادئين متّزنين غير منفعلين، أما سارتر فهو على عكس هذا، إنه يعبّر عن أفكاره بلغة ملونة وعبارات مثيرة، وإن اللون يُعمي أحيانًَا حتى أنه …
اقرأ المقال كاملًا ←جبل عامل منذ الفتح الإسلامي حتى العهد العثماني 634- 1516 د. علي إبراهيم درويش يكاد يُجمع من تناول دراسة تاريخ جبل عامل على نعت تاريخه بالغموض، ومصادره بالقليلة، ووثائقه بالنادرة، وغاب عن بال هؤلاء الدارسين أن جبل عامل جزء من بلاد الشام، أصابه ما أصابها، وجرت على أرضه ما حصل على أراضي الشام أيضًا. انطلاقًا من هذه الحقيقة وعملاً بهذا …
اقرأ المقال كاملًا ←تأملاّت في كلمات الإمام الحسين (ع) قبل وأثناء عاشوراء(1) الشيخ محمد جواد الفقيه مثلما يتضوّع بَوْح الربيع فتحضنه الأرض السمراء بأفياء مواسمها، كذلك كانت كلمات الحسين... تنطلق في أرجاء الغاضرية فتحضنها السماء لتعود ثانيةً رشيشًا يجلو القلوب. وكما تتناغم ألوان الطيف مع الأمل الوردي لإنسان غُرّب في التيه.. كذلك.. كانت عاشوراء الحسين.. تتألّق رغم الأهوال ورغم الوجع المصلوب.. إنها تنْسلّ …
اقرأ المقال كاملًا ←التربية بين التقليد والتجديد [دراسة نقدية مقارنة] الأستاذ حسن جابر 1- تمهيد يجرّنا الكلام عن التربية، إلى الكلام عن الإنسان ذاته، ذاك الوافد على المستقبل بنماءٍ تربوي هجين، حيث يدفعنا إلى التفكير جديًا بضرورة إيجاد سبل قراءةٍ جديدةٍ للواقع التربوي، منطلقًا من قوة معرفيّة، تتفاعل وأولويات الإنسان .. لمَ لا ؟ فالمجتمعات ترتقي بالتربية التي تزوّد الأفراد بالمعارف والمهارات الضرورية، …
اقرأ المقال كاملًا ←التحرك في سبيل الله وأساليب التغيير الشيخ أكرم جزيني مقدمة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ * إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}([1]). يحمل هذا …
اقرأ المقال كاملًا ←القصيدة العينية الشاعر الشيخ محمود عباس العاملي (ره) حتَّامَ أنتَ بِما يَضُرُّكَ مولَعُ وإلى مَ أنتَ عنِ العبادةِ مُعرِضٌ والمالُ إنْ يُحْرَزْ لديكَ جميعُهُ قدْ مرّ عمرُكَ في الضَّلالةِ وانقضى أفنيتَ عمرَكَ عن معادِكِ لاهيًا وإذا سمعتَ فلا تجيبُ مناديًا إنْ كانَ غرَّكَ أنَّ ربَّكَ راحِمٌ فكذاكَ ربُّكَ وهو أعظمُ مُنْعِمٍ فَلِما تَجِدُّ مِنَ الصَّباحِ إلى المسا لِمْ لا تقولُ …
اقرأ المقال كاملًا ←