رسالة النجف
الرئيسية / الأرشيف / العدد العشرون
العشرون

العدد العشرون

حزيران 201 1 - م — 2011م · 9 مقالاً
1

لافتتاحية

التحرير 87 دقيقة قراءة

  الافتتاحية   حين يلقي المرء نظرة على تاريخ البشرية فإنه سرعان ما يلمح إحدى سماته العامة والواضحة، ألا وهي سمة التطور، وهي سمة غدت شديدة التسارع في عصرنا الحاضر، كما أنها طالت مختلف مناحي الحياة المعاصرة، سواء على مستوى العلوم والمعارف، أم على مستوى التطبيق والتقنيات، أم على مستوى الحياة ووسائل العيش. غير أن الملاحظ هو أن هذا التطبيق وعلى الرغم …

اقرأ المقال كاملًا ←
2

روحية الزكاة في الإسلام

الشيخ سليمان يحفوفي 27 دقيقة قراءة

  روحية الزكاة في الإسلام الشيخ سليمان يحفوفي    اخترنا هذا البحث من كتاب "الضمان الاجتماعي في الإسلام وأثره الوقائي ضد الجريمة] للمقدس الشيخ سليمان يحفوفي ، الدار العالمية ، ط1 سنة 1402 هـ -1982م . ونحن نقتصر في المقالة على خصوص الصنف الأول من أصناف المستحقين للزكاة،  وعلى البحث حول الفهم الشرعي لمهمة الزكاة، وحول إصلاح بعض المفاهيم الخاطئة حول الزكاة. …

اقرأ المقال كاملًا ←
3

النية

السيد علي السيد حسين مكي 13 دقيقة قراءة

  النيّة(*) السيد علي السيد حسين مكي   النيّة في اللغة: القصد والعزم. يقال "نوى السفر" أي قصد السفر وعزم عليه. والنيّة بالنسبة للعمل جوهره وأساسه، إذ بدونها لا يتحقق العمل ولا يتعيّن الهدف. ولذلك قيل: إنه من الصعب أن يكون عمل بلا نيّة، وإلا كان حاله حال الساهي والنائم. والنيّة مما يستقل العقل بها وبضرورتها في كل الأعمال، لأن الإنسان ذو …

اقرأ المقال كاملًا ←
4

المذاهب الأربعة

(مقتطف من كتاب الشيخ أسد حيدر) 55 دقيقة قراءة

  المذاهب الأربعة نشأتها وشهرتها وانتشارها مقتطف من كتاب الشيخ أسد حيدر (الإمام الصادق (ع) والمذاهب الأربعة) بتصرف يسير مُقدِّمة قبل البحث عن حياة أئمَّة المذاهب الأربعة لا بُدَّ من ذكر أسباب نشأتها، وكيف تمَّ الالتزام بها دون غيرها من المذاهب، حتى أصبح الوقوف عند قول إمام معيَّن لازمًا، ولا يُمكن استنباط حُكم شرعي لأي أحد سوى أولئك القوم الذين وقفت …

اقرأ المقال كاملًا ←
5

صبر الإمام علي (ع)

السيد محمد رضا شرف الدين 40 دقيقة قراءة

  صبر علي (ع) يوم الدار سياسة إلهيّةٌ وسُنّةٌ نبويةٌ  السيد محمد رضا شرف الدين    كثيرةٌ هي الحوادث التي نالتها يد التزوير والافتراء، والأكثر منها ما يفترق عند نفيه وإثباته الناس في تحيز تمليه عليهم الميول والأهواء. وكُلمّا كانت الحوادث مهيمنةً في آثارها على الأعصار، وكان أبطالُها وخصومُهم حاضرين في الساحة بحضور أشياعهم وأتباعهم كانت حوافزُ التشويش آكد، ودوافع الإنقاص والزيادة …

اقرأ المقال كاملًا ←
6

محورية الزهراء (ع)

الشيخ أحمد الدر 11 دقيقة قراءة

  محوريَّةُ الزهراء (ع) في قانون السماء الشيخ أحمد الدر    ثلَّةٌ قليلةٌ هم الذين اختارهم الله تعالى واصطفاهم على الخلق أجمعين، ليكونوا محورًا في دستوره السماوي، وقطبًا تدور عليه رحى المعارف والطاعات، والمصالح والغايات، فوهب لكلٍ صلاحيَّاتٍ واختصّه بقُدُراتٍ، بحسب رتبتِهِ التي رتَّبه الله فيها. ومعرفة محوريَّة هؤلاء، ثم ترتيبهم بحسب مراتبهم الواقعية، لا سبيل إليها إلا عن طريق لسان الوحي، …

اقرأ المقال كاملًا ←
7

هل كانت ليلى أم علي الأكبر (ع) في كربلاء

الشيخ حسين عبد الله 14 دقيقة قراءة

  هل كانت السيدة ليلى زوجة الحسين (ع) في كربلاء؟ الشيخ حسين عبد الله عبد الله تمهيد كثر الحديث في الآونة الأخيرة حول الكثير من وقائع نهضة كربلاء مع اشتهارها وتناقلها، فأنكر البعض الكثير منها، ووضعها في صف المجعولات التي لا أساس لها مع ما في ذلك من اتّهام للناقلين لتلك الأحداث بالاختلاق والوضع دون مراعاة لقواعد البحث العلمي في رفضه …

اقرأ المقال كاملًا ←
8

التربية بين الأسرة والمدرسة

الأستاذ حسن جابر 12 دقيقة قراءة

  التربية بين الأسرة والمدرسة الأستاذ حسن جابر توطئة للتربية التي نخوض غمارَ سبقها، والولوج في مطاوي علومها، نرصفُ اللبنات الأولى، لميولٍ ومداركَ تحقق أغراضها وغاية وجودها. ولأنه الإنسان سمة الوجود، وعلّة التشريع، وسبيل التقرّب إلى الله تعالى، الذي كان بعضَ إبداعه وخليفته لإعمار كونه. ولأجل توطئةٍ مُثلى، على طريق ذات الشوكة، في تربةٍ مباركةٍ تُعِدُّ لمجتمعٍ طيب، يصقل المواهب الخيّرة، …

اقرأ المقال كاملًا ←
9

الهجرة الحادة والمهاجرون بين الماضي والحاضر

د. حسن جعفر نور الدين 10 دقيقة قراءة

  الهجرة الحادة والمهاجرون بين الماضي والحاضر أسباب ونتائج د. حسن جعفر نور الدين   مضى على الناس زمن وهم يهاجرون، يتركون أوطانهم وتاريخهم وعوائلهم ويرحلون، لا حبًا بالهجرة، إذ ليست -في الإطار الذي نقصده من الهجرة- فرصة للاستجمام والسياحة في جانب منها، وليست للراحة والتنزه والبحبوحة، إنما هي هجرة للجسد أكثر منها هجرة للروح، وهجرة للمستقبل لا من الماضي أو تنكرًا …

اقرأ المقال كاملًا ←