الافتتاحية بسم الله الرحمن الرحيم هذا العدد الذي بين يدي القارئ الكريم هو العدد الثالث من أعداد مجلة [رسالة النجف]، وبإضافة العدد ما قبل الأول، أي العدد (صفر) إلى هذه الأعداد الثلاثة، تكون مجلتنا قد أتمَّت بحمد الله إصدارات سنتها الأولى. وفي مجتمعنا المنسوج بخيوط من الفوضى، الموشَّح بألوان من التخبط، حاولت [رسالة النجف] أن يكون لها نسيجها الخاص، المتَّسم …
اقرأ المقال كاملًا ←تحقيق العدد حوزة الإمام المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) - بعلبك أحمد الموسوي □ الشيخ محمد يزبك: ◊ حوزة النجف صمّام أمان، وسماحة آية الله العظمى السيد السيستاني نعمة من الله. ◊ أنوار حوزات جبل عامل وصلت إلى كل الحوزات الأخرى. ◊ الحوزات الدينية حفظت الإسلام وأنارت الدرب. ◊ السيد السيستاني سدٌّ منيع بوجه الاحتلال والفتنة، ومصلحة المسلمين في وحدتهم. …
اقرأ المقال كاملًا ←حدّ الترخص الشيخ مفيد الفقيه* مقدمة في معنى القصر في الصلاة: الصلوات اليومية المفروضة في الشريعة الإسلامية خمس صلوات، والفرض الأولي في كل منها ركعتان، وقد زاد النبي (صلى الله عليه وآله) للمقيم ركعتين في الظهرين والعشاء الآخرة، وزاد ركعة في المغرب، وبقيت الصبح على ركعتين. وأما في السفر فقد بقيت المغرب والصبح على حالهما. وعلى هذا، فالمقصود بالتقصير الوارد …
اقرأ المقال كاملًا ←الهلال الجديد والعوامل المؤثّرة على رؤيته المهندس محمد علي الصائغ* أطوار القمر: هي مراحل ظهوره لنا، والجزء المضيء من القمر يتغير من يوم لآخر، يتدرّج من الخيط الرفيع حتى يكتمل بدرًا، ثم يتناقص حتى يعود خيطًا رفيعًا، ثم يختفي تحت شعاع الشمس، فلا نراه، ثم يقترن مع الشمس ولا يُرى إلا بعد أن يخرج من تحت شعاع الشمس فيُرى هلالاً …
اقرأ المقال كاملًا ←ليلة القدر الشيخ أحمد صمادي* لماذا سمّيت بليلة القدر وردت هذه التسمية في القرآن في سورة القدر وقد ذُكر في وجهها عدّة أمور: منها: أنها سمّيت بذلك لما يُقدّر فيها من أمور العباد كالآجال والأرزاق والبلايا والسعادة والشقاء إلى العام القابل، ولذا يعبّر عن ليلة القدر برأس السنة الروحية أو رأس سنة التقدير، وهي بهذا المعنى مأخوذة من قدَر بفتح …
اقرأ المقال كاملًا ←العيد .. دلالاته ومعانيه الشيخ حاتم إسماعيل* العيد لغة: العيد فعيل من العود، حُذِفت واوه لوجود الياء، وقد لازم معنى الفرح والبهجة، لما فيه من ترقّب وانتظار، ولهذا غَلَب على معنى الموسم لما ينتظره الناس منه، فالعيد يعني عودة الفرح والسرور والبهجة، وقد يُطلق عليه اسم (المجمع) لاجتماع الناس فيه وإبراز مظاهر الفرح والبهجة. معنى الفرح: وما دام الفرح مأخوذًا …
اقرأ المقال كاملًا ←البُعد التربوي في صوم شهر رمضان الشيخ أمين ترمس* إن أحد أهم أسباب التقدّم والرقي لكل أمّة في جميع مراحل التاريخ، هو تطوّر التربية وتفاعلها في الحياة على الصعيدين: الفردي والاجتماعي، فأيّ أمّة تتوفّر لها العناصر الصحيحة للتربية، لا بد أن تبلغ أهدافها على كافة المستويات. فمن هنا تصبح التربية ضرورةً من ضرورات الحياة السعيدة التي لا مجال لعدم الاهتمام …
اقرأ المقال كاملًا ←قاعدة الميسور([1]) المرجع الديني الشيخ محمد تقي الفقيه(قدس سره) والكلام فيها في جهات: الجهة الأولى: المقصود من قاعدة الميسور أمران: أحدهما: بقاء وجوب المركب بعد تعذر بعض أجزائه، وبقاء وجوب المشروط بعد تعذر شرطه. وهذا كله إنما يتأتّى بالنسبة للواجبات الموقّتة، وأما الموسّعة فلا مجال له فيها، نعم إذا تضيّق الموسّع باعتقاد قرب الموت أو ظنّه جرى عليه حكم الموقّت. …
اقرأ المقال كاملًا ←. العقل وطرق الاجتهاد([1]) الشيخ جعفر كوثراني* لم يكن العقل غائبًا آنًا ما عن ساحة البحث الأصولي ، بل والفقه الاستدلالي منذ انطلاقته بعد الغيبة الكبرى لآخر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) - الإمام الثاني عشر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)- فساهمت الأبحاث العقلية في عملية الاستدلال بشكل فاعل في أكثر من جهة، سواء في الكشف عن كبريات الاستدلال الفقهي([2])، …
اقرأ المقال كاملًا ←ميزان التفسير وعدّة المفسر الشيخ إبراهيم الأنصاري* مقدمة: ذكر سيدنا الأستاذ الطباطبائي (قدس سرّه) في مقدمة تفسيره القيّم (الميزان): أن المفسّرين باعتبار ما عندهم من المسلّمات العقلية أو النقلية، كل واحد منهم فسّر القرآن طبق مسلكه، فالمحدّثون نظروا إلى الأحاديث الموجودة بأيدهم - مع اشتمالها على الغثّ والسمين والأكاذيب والإسرائيليات والمتشابهات وغيرها - نظرهم إلى القرآن في حجيتها سندّا ودلالةً، …
اقرأ المقال كاملًا ←التشابه بين الصور الحسّية والواقع عند فلاسفتنا المحدثين مناقشة الأدلة الشيخ مصطفى يحفوفي مقدمة بيَّنا في بحث سابق([1])النظرية التي يتبنّاها الفلاسفة الإسلاميون المحدثون في المدركات الحسّية، وألمحنا إلى ما يعتري هذه النظرية - في أصل صياغتها - من تشويش والتباس، وأرجأنا مناقشة أدلتهم إلى بحث آخر، فكان هذا البحث الذي بين يدي القارئ الكريم، والذي سيتركّز على مناقشة تلك الأدلة. …
اقرأ المقال كاملًا ←قواعد الكتابة وأصولها د. حسن جعفر نور الدين* كيف نُعِدُّ لكتابةِ بحثٍ منهجي: كيف نكتب بحثًا، أو مقالة، أو موضوعًا ما؟ ما الطرق الكفيلة بتقديم مقالة ناجحة مكتملة الشروط والخصائص والأصول؟ شتّان ما بين الكتابة العشوائية المرتبكة المهتزّة، والكتابة المنهجيّة الواعية المدروسة المركّزة. أن يَعرِف الكاتب من أين يبدأ، وكيف يسير، وأين ينتهي، وما هي أسلحته في رحلة الكتابة، وكيف …
اقرأ المقال كاملًا ←الإمامة والحياة الشيخ علي ياغي* مدخل: على مدى الزمان الذي عمَر فيه الإنسان هذه الأرض وتقلّب على وجهها، كانت تواجهه المتاعب وتتحدّى إرادته المصاعب، يتغالب معها، وقلّما استطاع أن يغلبها، فهو في خوضٍ دائم، لا يخرج من عثرةٍ حتى يقع في أخرى، فعلى مختلف صُعُد الحياة، السياسي منها والاجتماعي والاقتصادي والتنظيمي العام، لم يهتدِ هذا الإنسان إلى طريق الاستقرار وإلى …
اقرأ المقال كاملًا ←العلماء وأخلاقيات الاختلاف الشيخ حسين قازان* الخلاف الفكري بين أهل العلم والمعرفة - في شتى العلوم - مسألة طبيعية ولا غرابة في ذلك ولا استهجان، لأن المستوى العلمي والفكري مختلف ومتفاوت بين عالم وآخر، وكفانا دليلاً على ذلك قول الله تعالى: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}([1])، وأخصّ بالذكر في هذا الموضوع علماء الدين فقط، فمنهم قادة …
اقرأ المقال كاملًا ←يا صاحب الأمر د . يحيى الشامي يا صاحب الأمر يا من ليس إلاهُ كم قد دعوناه في سرّ وفي عَلَنٍ كم من نداء ، ولم نبرح نردّده طال انتظارُ إمام العصر طال، متى متى الظهور، متى نشفي الصدور به متى يطلّ ضحىً كالشمس قد سفرت أين الإمام الذي بالقسط يملؤها يستأصل الشرك، ما يبقي له أثرًا أين الذي هو …
اقرأ المقال كاملًا ←